إعلان الخسران والهيبة المفقودة بدأت السورة بدعاء من الله (وهو خبر محقق) بهلاك أبي لهب: • تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ: أي خسرت يداه وهلك، وهي كناية عن فشل كل مساعيه التي بذلها لصد الناس عن دين الله. • وَتَبَّ: تأكيد على وقوع الهلاك بالفعل، فهو خاسر في الدنيا بضلال سعيه، وخاسر في الآخرة بالعذاب.
سقوط الموازين المادية (المال والجاه) أبطلت السورة الحجج التي كان يرتكن إليها أبو لهب في غروره: • عجز المال: (﴿مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾)؛ فلم تنفعه ثروته الضخمة، ولا وجاهته بين قريش، ولا أولاده في دفع أمر الله أو منعه من الهلاك.
تصوير المصير المرعب (الجزاء من جنس العمل) انتقلت السورة لتصوير نوع العذاب الذي ينتظره في الآخرة: • نار ذات لهب: (﴿سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ﴾)؛ أي ناراً متأججة عظيمة الاشتعال، وفي تسميتها بهذا الاسم مطابقة لاسم "أبي لهب"، ليكون عذابه من جنس لقبه الذي كان يفخر به لجمال وجهه وتوهجه.
شريكة الإثم والمصير (حمالة الحطب) لم تقتصر السورة على أبي لهب، بل شملت زوجته "أم جميل" التي كانت تعين زوجها على أذى النبي ﷺ: • حمالة الحطب: وُصفت بهذا الوصف لأنها كانت تضع الشوك والحطب في طريق النبي ﷺ، أو لأنها كانت "تحمل الحطب" لإيقاد الفتنة ونشر النميمة. • الجزاء المهين: (﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ﴾)؛ أي في عنقها حبل غليظ من ليف النار، وهو تصوير في غاية الإهانة، فالعقد الذي كان يزين عنقها في الدنيا انقلب حبلاً من نار تشد به في جهنم.