إثبات القدرة على البعث: القسم بيوم القيامة وبالنفس اللوامة، إعادة تسوية البنان (بصمات الأصابع)، وكشف أن إنكار البعث سببه ﴿بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾.
أهوال يوم القيامة وحيرة الإنسان: خسوف القمر وجمع الشمس والقمر، تساؤل الإنسان ﴿أَيْنَ الْمَفَرُّ﴾، والرد ﴿كَلَّا لَا وَزَرَ * إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ﴾.
آداب تلقي الوحي: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾؛ فالله متكفل بجمعه في الصدر وقرآنه وبيانه.
حب الدنيا والغفلة عن الآخرة: ﴿بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ﴾، وتقسيم الناس إلى وجوه ناضرة إلى ربها ناظرة، ووجوه باسرة تظن أن يفعل بها فاقرة.
مشهد الاحتضار: ﴿إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ﴾ والتفاف الساق بالساق، وإدراك الإنسان يقيناً أنه فارق الدنيا.
ذم العناد والاستكبار (الخاتمة): الكافر الذي لم يصدق ولم يصلِّ بل ذهب يتمطى، ﴿أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ﴾، والدليل العقلي بأن الذي بدأ خلق الإنسان من نطفة ثم علقة قادر على إحيائه بعد الموت.